مصيدة العقل الصاخبة _ بقلم : محمد عفيف القرفان

إن غياب الإنسان عن واقعه أو حتى انفصاله عنه ليس بسبب ما يدور حوله من أحداث -بصرف النظر عن حجمها- إنما يعود ذلك إلى أنه قرر أن يعيش حوارات مع نفسه وسيناريوهات تدور في ذهنه فقط دون أن ترى النور على أرض الواقع؛ فهو يعيش مواقف وظروف وحالات بل يعيش آمالاً وآلاماً لا وجود لها إلا في مخيلته، وهذا يرهق الذهن والجسد بل والنفس حد الجنون.

قلت مرة لصديقي: “أن تغيب عن واقعك يعني ألا تستمتع به”، فقال لي: “وما يدريك بمرارته! فهو مؤلم جداً لذا نهرب منه”
قلت: وهل جربت أن تعيش ذلك الألم؟
قال؛ هل تسخر مني؟ ومن ذا الذي يرغب بأن يعيش الألم؟
قلت: الذي يريد أن يتخلص منه.
قال: وكيف ذلك؟
قلت: أفضل طريقة للتخلص من الألم هو أن تعيشه، لا أن تتجنبه.
قال: كيف أعيشه وأنا أستطيع أن أتجنبه؟
قلت: التجنب يحصل في الأمور التي تجري من حولك، وليست تلك التي تجري بداخلك.
قال: كيف ذلك؟
قلت: طالما أنك تشعر به، فهو موجود بداخلك ولا سبيل إلى الخلاص منه إلا بالدخول فيه والخروج منه. تألم وعش التجربة ثم تعلم الدرس، فهكذا تْصنع الخبرات وتتشكل المفاهيم وتْعاش التجارب.

إن أي شيء لا نعيشه لا نشعر بوجوده، ولا نتعلم منه، ولا نشعر بمتعة مغامرته؛ فبعض الناس يريد أن يصل إلى غاياته دون قبول التحديات ومواجهة الصعوبات وتخطيها، وهذا لن يحصل طبقاً لقاعدة (لا كسب بلا ألم).

ثمة من يعيش الحياة ويستمتع بخياراتها، وثمة من يتركها تعيش به فلا تدع له مجالاً للاختيار. إنه ليس من باب الصدفة أن تجد شخصاً مستمتعاً وهو في حالة مادية مزرية أو في حالة اجتماعية سيئة أو أنه لم يصب حظاً مهنياً أسوة بزملائه، فهو قد اختار أن يعيش التجربة المريرة ليمر من خلالها ويعبر بسلام، فعاش اللحظة بتفاصيلها دون جزع، ولم ينس أن يقوم بواجبه على أكمل وجه.

إن عدم خوض التجربة “المريرة” يضع الإنسان في محطة “البديل” وهي محطة التفكير فقط ورسم السيناريوهات وخوض التحديات الوهمية وتحقيق الأحلام على مستوى التفكير فقط، وهذا هو التعريف الحقيقي لغياب الإحساس بالحياة.

إذا سمعت صخباً عالياً في عقلك ولم تستطع إيقافه ومواجهة الواقع بالعمل، اعلم أنك لست حاضراً في غمار الأحداث، وأن الفاعلين قد قرروا أن يضعوك في عربة في آخر القطار تسمى “التائهون في العوالم البديلة”.

#سفيربرس _الكويت _بقلم : محمد عفيف القرفان 

#المدرب_المايسترو
#واجه_واقعك