الفضاء الرقمي في القصة السورية… رحلة من الخبرة إلى الإبداع.. بقلم :حسين الإبراهيم

1. ماذا يحدث عندما ينقطع التيار الكهربائي عن بيت سوري، ولا ينقطع الفضول الرقمي لأطفاله؟

2. كيف يمكن لمهندس محتوى رقمي أن يحوّل تجربته مع الذكاء الاصطناعي (الأخطاء، الاعتذارات، التصحيحات) إلى شخصية روائية تنبض بالحياة؟
3. لماذا اختارت القصة أن يكون “بينغ” نموذج دردشة يخطئ ويعتذر، بدلاً من آلة مثالية لا تشوبها شائبة؟
4. ماهي الوجوه الثلاثة للفضاء الرقمي التي تظهر في “في بيتنا روبوت” – وأيها يعكس واقع الطفل السوري اليوم؟
5. أين تكمن لحظة التحول الأهم في القصة: حين يصحح الطفل الآلة، أم حين يقرر الأبناء صنع روبوتهم الخاص بدلاً من استهلاك نموذج جاهز؟. 

لم أكتب قصة “في بيتنا روبوت” لأنني أردت أن أُدرِّس الأطفال الذكاء الاصطناعي، ولا لأنني أردت أن أصنع بطلاً تقنياً خارقاً يشبه ما نراه في أفلام الخيال العلمي. كتبتها لأنني، طوال خمسة عقود من العمل بين الصحافة الرقمية والتدريب على أدوات الذكاء الاصطناعي، كنت أحمل سؤالاً واحداً في جعبتي: كيف يمكن لهذه التقنيات الباردة أن تعيش داخل بيت سوري دافئ، مع أب يهدد بسحب الخلوي، وأم تخاف على دروس أبنائها، وطفلة في السابعة تصحح خطأ آلة تفترض أنها ذكية؟
هذا السؤال لم يأت من فراغ. فهو ابن تجربتي اليومية: جلوسي إلى جانب صحافيين شباب في دمشق وتونس والقاهرة وباريس، أشرح لهم كيف تميز بين المعلومة الصحيحة والمضللة التي يولدها نموذج ذكاء اصطناعي. ثم عودتي إلى البيت لأجد أطفالي يسألونني أسئلة مشابهة، لكن بلغتهم الطفولية: “بابا، هل الآلة تفكر مثلنا؟ هل تحلم؟ هل تخطئ؟”
في تلك اللحظات، أدركت أن المسؤولية التي أحملها ليست مهنية فقط، بل أدبية أيضاً. لا يكفي أن أؤلف أدلة تقنية للكبار، وأن أدرب المئات على “خوارزميات الصحافة الذكية”. يجب أيضاً أن أقدم لأطفالي – ولأطفال سوريا – قصة تعترف بأن الذكاء الاصطناعي ليس ساحراً ولا عالماً ولا كائناً فضائياً، بل هو شريك ممكن، يخطئ ويعتذر، ويمكن لطفلة في الصف الثاني أن تصحح له خطأه الإملائي.
ولهذا اخترت أن تكون بطلتي الأصغر “إيمار” في السابعة من عمرها، وأن يكون أبطالها الآخرين طلاباً يلهثون بين واجباتهم المدرسية وأحلامهم بالفضاء والمجرات. لأن الطفولة، بالنسبة لي، ليست مرحلة نقص معرفي، بل هي فضول جامح يحتاج فقط إلى من يرشده بلطف. والمسؤولية التي أشعر بها تجاه هذا الجيل الرقمي الصغير هي أن أرسم له فضاءً سورياً حقيقياً: تنقطع فيه الكهرباء أحياناً، ويتشنج فيه الأب أحياناً، لكن الحلم بـ”روبوت صديق” يظل ممكناً.
في هذه الرحلة من الخبرة إلى الإبداع، سأحاول أن أفضي بتفاصيل لا أضعها عادة في كتبي التقنية: كيف تحولت أخطاء “بينغ” (نموذج الذكاء الاصطناعي في القصة) إلى فرصة درامية؟ لماذا جعلت مدرس اللغة العربية رافضاً للتقنية، بينما جعلت مدرس الجغرافيا مشجعاً؟ وأين تكمن العقدة الأعمق: في انقطاع الكهرباء أم في انقطاع الثقة بين الأهل والأبناء؟
هذه ليست مقدمة قصة فقط. هذه محاولة لقول إن الفضاء الرقمي في القصة السورية ليس بديلاً عن فضاء الحارة والبيت والمدرسة، بل يمتد ليشملها، ويحتفظ برائحة التفاح التي تحملها الأم، وصوت طائر الدُّخْلِيَّة في الغابة، وحتى نظرة الأب الحنونة حين يقول لهادي: “أنا فخور بك”.
الاعتراف
أتذكر جيداً تلك الليلة في دمشق، قبل سنوات، حين كنت أعدّ العدة لتأسيس مجلة “المهندس الرقمي الصغير”. كنت جالساً أمام شاشة الحاسوب، أحاول أن أترجم مفاهيم مثل “الخوارزميات” و”التعلم الآلي” إلى لغة يفهمها طفل في العاشرة. فجأة، انقطع التيار الكهربائي. هكذا، دون مقدمات. ظللت أنتظر في الظلام، والشاشة السوداء تعكس وجهي المتعب. وفي تلك الدقائق – التي بدت ساعات – سألت نفسي سؤالاً لم يغادرني منذ ذلك الحين: هل يعقل أن أكتب عن التقنية وأنا عاجز عن إيصالها إلى طفل يعيش انقطاع الكهرباء كجزء من يومه؟
لم يكن السؤال تقنياً، بل كان أخلاقياً ووجودياً. كنت أمام خيارين: إما أن أتجاهل الواقع وأكتب دليلاً أنيقاً عن الذكاء الاصطناعي كأننا نعيش في سويسرا، وإما أن أعترف بأن الفضاء الرقمي في سوريا هو فضاء متقطع، خشن، لكنه لا يموت. اخترت الثاني. ومنذ تلك الليلة، وأنا أحمل في ذاكرتي صورة طفل سوري يلمع وجهه بضوء شاشة خلوي أثناء انقطاع الكهرباء، وينتظر عودة التيار كي يكمل بحثه عن النجوم والمجرات. تلك الصورة هي البذرة الحقيقية لشخصية “هادي” في “في بيتنا روبوت”.
من التدريب إلى التخييل
جربت أن أدرب صحافيين شباب على الذكاء الاصطناعي في دمشق والقاهرة وبرلين والخرطوم. كان أكبر تحدّ يواجههم أن يفهموا متى يثقون بالآلة ومتى يشكون فيها. لم أجد دليلاً عربياً يشرح هذه المسألة ببساطة، فعملت على تأليف كتاب “خوارزميات الصحافة الذكية”. لكن الكتاب موجه للكبار. بقيت الفجوة بين ما أعرفه وما يستطيع طفل أن يقرأه واسعة. سدّ هذه الفجوة هو ما دفعني لاحقاً إلى وضع شخصية “بينغ” في القصة. أردت أن يكون نموذج الذكاء الاصطناعي قريباً من النماذج الحقيقية التي أتعامل معها يومياً: يخطئ، يعتذر، يصحح معلوماته، ولا يدعي العصمة. لم أرد أن أعطي الأطفال وهم الآلة الكاملة. أردت أن يعرفوا أنها أداة قابلة للخطأ مثلها مثل أي أداة بشرية.
ثلاثة فضاءات رقمية في قصة واحدة
عندما أمعنت النظر في القصة بعد كتابتها، وجدت أن الفضاء الرقمي فيها ليس واحداً بل ثلاثة. الأول مباشر وملموس: صوت “بينغ” الصادر من الخلوي، والأسئلة التي يطرحها الأطفال، والنصوص التي تولد أمام أعينهم. هذا هو فضاء الاستخدام اليومي. الثاني متخيل: أحلام هادي بالفضاء والمجرات، وأمنية إيمار بصديق روبوتي يخفف وحدتها. وهذا هو فضاء الطموح الذي تطلقه التقنية في العقول. الثالث غائب متقطع: انقطاع الكهرباء الذي يوقف “بينغ” لكنه لا يوقف التفكير فيه. هذا الفضاء الثالث هو الأقرب إلى واقع كثير من الأطفال السوريين. وضعه في القصة كان اعترافاً بأن الكهرباء قد تنقطع، لكن الفضول لا ينقطع.
بينغ ليس تطبيقاً عادياً
تعمدت أن يكون “بينغ” شخصية وليس مجرد أداة. هو يعتذر حين يخطئ، يصحح معلوماته إذا نبهه أحد، ويعترف بأنه لا يملك مشاعر حين يسأله هادي عن الصداقة. هذه السمات ليست موجودة في نماذج الذكاء الاصطناعي الحقيقية كلها، لكني أردت أن أرسم نموذجاً أخلاقياً للتعامل مع التقنية. الآلة التي تخطئ وتعتذر تعلم الطفل شيئين: أولاً، لا بأس في الخطأ. ثانياً، الخطأ يحتاج إلى تصحيح. اخترت أن تكون إيمار الصغيرة من تصحح له خطأه الإملائي، لأن في هذا إشارة إلى أن الطفل يمكن أن يكون مرجعاً أمام الآلة. لا يليق بنا أن نربي جيلاً يخضع للخوارزميات دون تفكير.
صراع المدرسين ليس صدفة
جعلت في القصة ثلاثة مدرسين بمواقف مختلفة من الذكاء الاصطناعي. مدرس الجغرافيا ماهر متحمس ويشجع ويريد أن يكون مشرفاً على مشروع الطلاب. مدرس الرياضيات حذر يحذر من الأخطاء وعدم الدقة. مدرس اللغة العربية رافض يعتبر الذكاء الاصطناعي تهديداً للغة والتربية. هذا التوزيع ليس اعتباطياً. رأيته بعيني في قاعات التدريب التي أدرتها. هناك من يرى في التقنية فرصة، وهناك من يراها خطراً، والأغلبية تتراوح بين الحياد والخوف. لم أرغب في أن يكون المدرسون شخصيات مسطحة أو شريرة. كل موقف له مبرره، حتى موقف الرافض. خفت أن يظن القارئ أنني أمجد التقنية وأهاجم التربويين التقليديين، فجعلت مدرس اللغة العربية يقول في النهاية “سأجد طريقة لإقناع والد همام”. هذا يعني أن الرفض قد يتحول إلى حوار، والحوار قد يتحول إلى تفاهم.
من بينغ إلى رودي… رحلة الاستهلاك والإنتاج
في بداية القصة، كان هادي يستخدم “بينغ” كتطبيق جاهز يحمله من صديقه. في النهاية، صنع هو وفريقه روبوتاً خاصاً اسمه “رودي”. هذا الانتقال تعمدته. أردت أن أقول إن الطفل السوري لا يجب أن يظل مستهلكاً للتقنية التي يصنعها غيره. يمكنه أن يفهمها، ويطورها، ويصنع منها ما يناسب حاجاته. “رودي” اسم مشتق من “روبوت” ومن “هادي”، وكأنه ابن أفكاره. هذا يشبه ما حاولت فعله حين أسست مجلة “المهندس الرقمي الصغير” بدلاً من أن أكتفي بترجمة مجلات أجنبية. الاستهلاك سهل، لكن الإنتاج يحتاج إلى شجاعة ومعرفة. القصة لا تدعي أن هادي وفريقه صنعوا روبوتاً متكاملاً. هم في البداية، ويخطئون، ويتعبون، ويحتاجون إلى دعم المعلم والأهل. لكنهم بدأوا. وكثير من الإنجازات الكبيرة تبدأ بخطوة صغيرة كهذه.
انقطاع الكهرباء ليس مجرد عائق
كررت مشهد انقطاع الكهرباء في القصة أكثر من مرة. لم أفعل ذلك عبثاً. انقطاع التيار في سوريا ليس حدثاً استثنائياً، بل جزء من الإيقاع اليومي. ما يهمني أن الأطفال في القصة لا يتوقفون عن التفكير حين تنقطع الكهرباء. هم ينتظرون عودتها، ويخططون على الورق، ويحلمون بما سيفعلونه عندما تعود الشاشات إلى الحياة. هذا هو الفضاء الرقمي الغائب الذي أشرت إليه سابقاً. غياب التقنية لا يعني غياب الرغبة فيها ولا غياب القدرة على تخيلها. في مشهد “في انتظار الكهرباء”، نام هادي وهمام وإيمار وكل منهم يحمل أمله الخاص. همام يريد أن يفهم الأيض، هادي يحلم بالفضاء، إيمار تريد أن تتفوق على زميلاتها. انقطاع الكهرباء لم يسرق منهم هذه الأحلام. هذا موقف واضح مني: الظروف الصعبة قد توقف الخدمات، لكنها لا توقف العقول ما دام الشغف عنواناً.
طفلة في السابعة تصحح أخطاء الذكاء الاصطناعي
اخترت أن تكون إيمار أصغر شخصية في القصة. عمرها سبع سنوات، في الصف الثاني، تحمل نصف حبة بطاطا بيد وسكيناً باليد الأخرى، وتفاجئ الجميع بتصحيحها خطأ “بينغ” الإملائي. هذا الاختيار جاء من قناعة راسخة بأن الطفولة ليست مرحلة نقص معرفي، بل مرحلة فضول نقي لا تحجبه المصطلحات المعقدة. إيمار لم تدرس النحو بعد، لكنها تعرف كيف تُكتب “الموسيقا”. هذا يعني أن الطفل يمكن أن يكون مرجعاً أمام التقنية، لا مجرد متلقٍ سلبي. في ورشات التدريب التي أدرتها، رأيت أطفالاً يتفوقون على آبائهم في التعامل مع التطبيقات الذكية، ليس لأنهم أذكى، بل لأنهم لا يخافون من التجربة والخطأ. إيمار في القصة تمثل هؤلاء الأطفال. تطلب من “بينغ” أن يكتب لها قصيدة، وتريد أن تنشدها في الصف، وتجرؤ على القول للآلة “أنت مخطئة”. هذه الجرأة أريدها لكل طفل سوري يتعامل مع الذكاء الاصطناعي.
الخاتمة… عندما ينقطع التيار لا تنقطع الحكاية
عدت إلى تلك الليلة التي انقطعت فيها الكهرباء في دمشق وأنا أؤسس مجلة “المهندس الرقمي الصغير”. كنت غاضباً من الظلام. اليوم، أنا ممتن له. لأنه علمني شيئاً لم تتعلمه مني أي دورة تدريبية: الفضاء الرقمي لا يُبنى بالكهرباء فقط، بل بالصبر على انقطاعها، وبالحلم في غيابها، وبالعودة إليها أقوى مما كنت.
“في بيتنا روبوت” ليست قصة تعليمية تقليدية، وليست رواية خيال علمي غربية مستوردة. هي ابنة بيئتي: بيتها يعلوه درج تخلعه الأسرة عنده أحذيتها، مطبخها تفوح منه رائحة البطاطا والتفاح، ومدرستها فيها من يمنع التقنية ومن يشجعها. أبطالها يلهثون بين الواجبات والأحلام، ويواجهون آباء يخافون عليهم، ومعلمين لا يتفقون على رأي واحد.
أردت من هذه القصة أن تقول للطفل السوري: الذكاء الاصطناعي ليس وحشاً يبتلع عقلك، وليس ساحراً يحل كل مشاكلك. هو أداة. مثل القلم، والكتاب، والحاسوب. تتعلم كيف تستخدمها، وكيف تشك فيها، وكيف تصحح أخطاءها. الأهم أنك تستطيع أن تصنع أداتك بنفسك، ولو كانت صغيرة، ولو كانت بداياتها متعثرة.
أما القارئ الكبير، فله منها رسالة أخرى: لا تتركوا الأطفال وحيدين أمام هذه التقنيات. اجلسوا معهم، ناقشوهم، علموهم أن يخطئوا وأن يصححوا أخطاءهم. الفضاء الرقمي في القصة السورية ليس بديلاً عن الحارة والبيت والمدرسة. هو امتداد لها. يحمل رائحة التفاح وصوت طائر الدخلة ونظرة الأب الحنونة.
كهرباء سوريا قد تنقطع، لكن الشغف السوري لا ينقطع. وهذا ما حاولت أن أحكيه.

#سفيربرس _بقلم :الإعلامي حسين الإبراهيم